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    《竹梦》《水月》《行草三部曲》提取了书法、墨、竹林、水、镜子等具有中国意象的符号。此时,中国人历经西方现代艺术的短暂熏陶,逐渐有了不同于东方抽象的审美意识。“舞蹈是一种交流,一种能量的对话。我认为我们找到了自己的舞蹈语言,一种纯粹的,属于我们自己的。演员们在一起呼吸。观众被无意识地吸引,被邀请,参与到正在发生的事情中。”《水月》抛弃了叙事的情节,试图用太极引导带领观众进入一种精神休养的身心之境,讲述虚幻的镜中花和水中月。《狂草》将文字从固定的形式中解放出来,在舞蹈抽象中暴露作者的精神状态。可惜,这些被东方人所钟爱的意象性作品并未被西方完全理解。2007年,《纽约时报》舞评人评价《狂草》:“无论身体多么柔韧,观看舞蹈演员表现书法动作,在很大程度上都是一种无法令人信服的模拟。姿势做作,‘狂草’一点也不狂。”2010年,舞评人阿拉斯·泰尔麦考利写道:“《水月》是一种机械的重复,就像墙上的水渍一样缺乏动感和幽默。...

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